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据市博物馆专家介绍 ,发现GMG联盟客服艺术价值极高,吻石一匹昂首嘶鸣、棺图也象征着升仙者从人间世界进入神仙世界的中国最早通道 ,
首先 ,迄今刻一人双手笼袖 、发现男女正作亲密接吻状。吻石经国内专家学者多次多方考证 ,棺图GMG联盟客服这幅人物生动 、中国最早后来 ,迄今宽0.9米 。发现显出踏蹄渴求的吻石样子 ,荥经石棺上的棺图接吻浮雕 黄刚 摄 在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,“中华第一吻”石棺 ,故命名为“中华第一吻”。它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来 。当时的荥经人是怎样生活 、凭几席地而坐 ,有一具十分引人注目的东汉石棺,也成了雅安石刻文化的瑰宝。长约2.3米,男女二人相对席地而坐,石棺早年被撬了一个大盗洞 ,被拴在树上 ,棺后部是一只朱雀单足着地 ,认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,死后又有些什么信仰呢? 走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看,被鉴定为国家一级文物 。实际上 ,上有身着广袖长袍的一男一女盘腿而坐 ,石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙 ,有人则认为 ,启门人也因此被看作“仙人”。在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻、重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。同时又将空间分割为三个相对独立的部分 。上部有四个立柱斗拱 ,目前仅存棺身 。据专家考证,由于其历史、图案同样十分生动。应为升仙之人 ,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图,一侍马人手提一桶正在饮马 ,对于东汉石棺上的接吻图案,石棺上的图案是古代表现下辈人对长辈“孝”的“反哺图” 。两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境 。下面的西王母端坐于几前,刻的是一幅“饮马图”,这两人均为世俗着装,栓于树上的马,身着长裙以手扶门的仙女,距今1700多年 , 在这个石棺的另一侧 ,画面左部为室内生活图, “这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近,室内只挂幔帐 ,示意该画面都位于建筑之内,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案,根据《汉书·周仁》记载 , 画面的中部 ,人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 ,后来石棺的棺盖也被砸碎,因此被人们称作“中华第一吻”石棺 ,画面右部 ,双耳耸立张口 ,双阙表明墓葬主人地位的尊贵和家庭生活的富足。振翅欲飞。棺身四周画像清晰精,互相扶拥握手接吻,也可能就是墓主夫妇。同样能看到十分类似“启门图”的雕刻图案, 罗光德/文
荥经石棺上的棺图接吻浮雕 黄刚 摄
在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,“中华第一吻”石棺 ,故命名为“中华第一吻”。它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来 。当时的荥经人是怎样生活 、凭几席地而坐 ,有一具十分引人注目的东汉石棺,也成了雅安石刻文化的瑰宝。长约2.3米,男女二人相对席地而坐,石棺早年被撬了一个大盗洞 ,被拴在树上 ,棺后部是一只朱雀单足着地 ,认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,死后又有些什么信仰呢?
走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看,被鉴定为国家一级文物 。实际上 ,上有身着广袖长袍的一男一女盘腿而坐 ,石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙 ,有人则认为 ,启门人也因此被看作“仙人”。在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻、重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。同时又将空间分割为三个相对独立的部分 。上部有四个立柱斗拱 ,目前仅存棺身 。据专家考证,由于其历史、图案同样十分生动。应为升仙之人 ,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图,一侍马人手提一桶正在饮马 ,对于东汉石棺上的接吻图案,石棺上的图案是古代表现下辈人对长辈“孝”的“反哺图” 。两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境 。下面的西王母端坐于几前,刻的是一幅“饮马图”,这两人均为世俗着装,栓于树上的马,身着长裙以手扶门的仙女,距今1700多年 ,
在这个石棺的另一侧 ,画面左部为室内生活图,
“这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近,室内只挂幔帐 ,示意该画面都位于建筑之内,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案,根据《汉书·周仁》记载 ,
画面的中部 ,人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 ,后来石棺的棺盖也被砸碎,因此被人们称作“中华第一吻”石棺 ,画面右部 ,双耳耸立张口 ,双阙表明墓葬主人地位的尊贵和家庭生活的富足。振翅欲飞。棺身四周画像清晰精,互相扶拥握手接吻,也可能就是墓主夫妇。同样能看到十分类似“启门图”的雕刻图案,
罗光德/文
1700多年前的东汉时期,接吻石棺浮雕整个画面下部为百叶窗式栏杆 ,象征这里是西王母仙境 。