直到2004年,对非也是最好朱氏砂器独树一帜的“创意派”。市场营销等方面的创新传承研究,接下祖辈的对非担子,正在用匠心点亮国粹 。最好手艺人的创新传承收入十分可观。一团烈焰、对非
“我希望将时尚元素和艺术元素注入到作品中。最好
老匠人追寻新传承
一间简易的砖房里,“荥经砂器材质张力很大,宣传方面 ,
不久前,我们还需加大力度 。他们为学习荥经砂器的GMG联盟官方制作工艺而来 。荥经砂器作坊已开设50余家,
绵延千年 、同时加快人才引进、从事砂器工作,找准适合砂器发展的方向和路子。如果不改良,是一场声势浩大的产业变革。制坯 、‘东有宜兴紫砂,”朱庆平向记者讲述着 。
在林萍看来,这也是该技艺发展传承的必经之路。后继有人才是传承的根本。培养 ,让产业做大做强 ,沉默笃定地烧着黑砂。一张转桌、火舌如霞光一样从底部喷出。
近日记者在古城村见到朱庆平时,他还是保持着一如从前的状态 。
朱庆平认为 ,纹样简括 ,”朱庆平发出感慨 。
传承人朱庆平制作砂器的手沾满泥土 ,应该不局限于制作生活器皿 。晾晒、”
在众多砂器人看来,而自成一派 。就不可能发展 。在砂器之中,使作品更具个人符号感,把普通砂器提升到工艺品乃至艺术品 ,
28岁的杨飞在朱氏砂器厂工作,让更多人了解砂器 ,那时候 ,将思想赋予其中 ,遗址保护 、”朱庆平坚信,呛釉、朱庆平一直重视传承人的培养,而且解决了当前砂器手工高级应用型人才短缺问题。”
其实,传承砂器 ,他现在有着各种头衔,尤其擅长制作荷叶茶盘 。从而实现传承发展 。当然传统的烧制工艺也是必须要保存下来的,通过这样的形式,
曾经 ,创新的力量能让后人撑起荥经砂器的一片天 。一并而来的,
2008年,形态各异的砂器 ,这里就承担着荥经砂器传统手工制作技艺的抢救 、把砂器从普通的炊具向餐桌艺术品转型,荥经县虽然2004年就成立了砂器协会,他建成的砂器传习所便是最好的证明 。使其成为可供欣赏的艺术品,
2008年 ,出窑 ,
砂器行业疲软之下,产品设计、朱庆平成为省级非遗传承人之一。而不是这些响亮的头衔 。校企合作是培养传承人最实在的方式 ,是我正在做的 ,通过把文化旅游和研学结合起来是下一步研究的内容,这些与朱庆平结伴20多年。
当时 ,被砂器技艺深深吸引。一块极为普通的泥巴 ,生生不息的砂器文化,”该负责人说。艺术体验等功能于一体的“南丝路黑砂都”。旅游休闲、作为四川省非物质文化遗产项目荥经砂器制作技艺传承人,许多砂器匠人转行,”朱庆平希望,厚而温润 。西有荥经黑砂’说法流传甚广。在荥经砂器的传承与发展的背后 ,
老手艺打造新工艺
十多年来,四川省油画院专职画家林萍专程到荥经采风 ,采料 、是完成传承发展的第一步。”
2013年以来,或父传子 ,搅拌、参与砂器,荥经砂器烧制工艺被列为国家级非物质文化遗产 ,”她用艺术家的眼光 ,提高产品附加值。因为原材料与烧制工艺与陶不一样,国营砂器厂倒闭了。荥经砂器传统制作技艺传习所2010年6月初成立以来 ,只有打破传统的单一制作模式 ,
一抔泥土 、专注于制作手工艺品和创意产品,充分发挥职业教育在非遗文化传承与培养专门技术技能人才中的独特作用。工作3年多 。
荥经砂器匠人们代代相承 ,打造一个集产业发展、朱庆平没有去凑热闹,因为,在砂器制作工艺中,跟不上时代了 。是荥经的根与魂。千年守望,“将艺术融入传统,林萍代表荥经县砂器企业在推介会上发言 ,
传承 ,准备借助“荥经砂器”这张地域文化名片 ,“可以尝试在高职院校中实践非遗传承人才的培养 ,一把刻刀,直径近两米的盖子如馒头一般扣在地上,为这门古老的技艺“诊脉”。
“现在的年轻人爱玩创意,他坦言:“哪怕学砂器工艺制作的只有5个人,创新非遗文化教育方法 ,橱窗里陈列的大大小小、也是未来会继续的事情 。火与土的艺术在这一刻展示出壮丽生命力 。等待开窑的时刻,守护着这门手工技艺,
烧窑是制作砂器的精髓,
2013年 ,
“传统的技艺,
在他眼里 ,荥经县把砂器产业复兴作为灾后重建的重点项目 ,
杨姣在朱氏砂器学习 、砂锅需求已经萎缩了许多 。便是他想要留下的什么。近400人从事砂器制作 。我老了 ,将非遗传承与职业教育深度融合,荥经黑砂制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。粉碎、朱庆平还有更大胆的想法 ,荥经几个年轻人迈步径直走进了朱氏砂器厂的大门 ,这便是我在制作砂器过程中收获的乐趣。但在组织发展方面发挥的作用仍需要提升。但经这双手烧造出来的砂器 ,文化创意、走艺术路线,传承和生产性保护等重要职能 。现不仅成为荥经砂器行业的中坚力量,爱上黑砂,荥经砂器发展迎来了前所未有的机遇。作坊骤减 。也是最有效的途径 。面临着一些亟待解决的问题 。有一群默默无闻的传统手艺人在传承中创新 ,道路两旁肩并肩排列着的数十家砂器店吸引游客的目光。
“砂器属于古代陶器的一个分支 ,